Это не милость

Если этот процесс продолжится, он может оказаться самым эффективным методом по пресечению протестных настроений в обществе. Он деструктивен вдвойне: в моральном плане и в эмоциональном.

Во-первых, потому что создает ловушки моральной двусмысленности: кто-то написал прошение, кто-то нет. Эта ситуация требует такой растяжки сознания (способности суждения), которая неизбежно будет вести к размыванию фокуса на нашем моральном единстве и солидарности и тем самым — к утрате общего морального тонуса, уверенности: почва под ногами будет становиться всё более рыхлой.

Во-вторых, потому что с каждым новым освобожденным человеком протестные эмоции будут порционно схлопываться — рассасываться и обнуляться, «находить успокоение» в утешительных вестях об очередных освобождениях.

На фоне колоссального стресса от года репрессий поэтапные освобождения будут дозировано выпускать из общества сохранившийся пар недовольства. Фигурально выражаясь, нас могут цинично — обманом — заставить «разменять миллион по рублю», извлекая политические бонусы из простого человеческого сочувствия и психологической усталости.

Есть законы психической жизни, которые работают независимо от политических убеждений, но имеют вполне конкретные политические последствия. Поэтому нужны дополнительные усилия — рефлексивные и мобилизационные, которые помогут сохранить в гражданском обществе и уверенность, и настрой, и собственную повестку.

Рефлексивные усилия помогут осознать, что «помилование» — это инструмент (циничный и расчетливый), который используется режимом для выкачивания дополнительных средств (последний пример — кейс Пресс-клуба), для накапливания аргументов в «диалоге» с Западом, для укрепления иллюзии легитимности и, главное, для аннигиляции протестного потенциала общества.

Татьяна Щитцова, доктор философских наук