Рейдерский захват классиков. Они – как снаряды в культурных войнах
Вслед за сменой этикетажа под картинами Репина, Куинджи и Айвазовского (в Метрополитен-музее их безапелляционно назвали украинцами), жажда культурной ревизии докатилась и до наших пенатов. «Что надо сделать, чтобы в мире стали считать беларусами Шагала, Сутина и Бакста» – задается вопросом экстремистская пресса. Впрочем, подобные посылы периодически попадаются и на страницах государственной.
Несостоявшееся алиби для эпохи. Незаменимых в культуре нет?
Те репрессии, которые творятся сегодня в сфере культуры, часто сравнивают с политикой времен застоя. Думаю, это не совсем справедливо: на самом деле, все намного хуже.
Удобно быть мифом. Еще раз о Зяноне: политик без пуховика
Образ мастодонта беларусской политики всплывает в общественном сознании именно в те времена, когда жаждущие перемен сердца охватывает тоска, и актуальные лидеры не могут ее развеять. Примерно в таких же (хоть и совсем не столь драматичных) условиях лет пятнадцать назад возник блестящий народный хип-хоп-эпос, где Зянон изображен в роли типичного мифологического супергероя. Его появление на авансцене неминуемо означает победу в безнадежной, казалось бы, ситуации.
С соседями надо быть поделикатнее… Размышления над оплеухой
После того, как Зеленский забыл упомянуть об участии беларусов в январском восстании 1863 года, многие поспешили сделать далеко идущие выводы. Это они зря, конечно. Зачем сегодня дурить себе голову теми проблемами, которые могут возникнуть в том новом послевоенном мире? Пусть он сначала наступит.
Бесконечная нервическая движуха. Почему беларусская армия вряд ли вступит в войну
Эта перспектива многим до сих пор кажется весьма вероятной. В этом меня убеждают разговоры через мессенджеры с оставшимися на родине друзьями. Но не только с ними. Польский сосед, солидный немецкий партнер, парень на ресепшн литовского мотеля… Кого только ни приходилось успокаивать за последнее время.
Тоталитарный постмодерн против фрески в Солах: сбить ее как дань моменту или сохранить как факт эпохи?
Может, в предпраздничные дни охота на ведьм немного бы подуспокоилась – благо и поводов для нее нет, и шашлыков с водкой хочется тем, кто так трудился весь год. Но есть инициативные граждане, что не знают ни печали ни устали, чуть ли не ежедневно выводя на чистую воду врагов народа и их пособников.
Утрата монополии на силу: породить-то породили, а что дальше? Можно ли откатить назад?
Публицист «СН+» Сергей Николюк недавно напомнил: «Государства нет без монополии на насилие». Как раз в это время западные аналитики гадали, чем мотивировано такое упрямое наступление россиян на небольшой город Бахмут. Скажем, британский институт RUSI объясняет это тем, что войска слепо выполняют приказ, даже осознавая его бессмысленность.
Пять причин, почему Менск нашей мечты вряд ли возродится, или О чем не сказал Абламейка
Когда вокруг жуть и декабрьский мрак, самое время помечтать о чем-нибудь хорошем. Например, о возрождении исторического Минска – с километрами узких улочек, брукаванкай, запахом кофе, да и вообще «не хуже, чем в Вильне». Благо, и повод представился: после того, как книга Сергея Абламейки “Невядомы Менск. Гісторыя зьнікненьня” отхватила премию Гедройца, давняя идея рукотворного воскрешения старого города получила второе дыхание.
Перезагрузка деревни. Будущее как неизжитое прошлое
Меценат Павел Подкорытов опубликовал документ, который объясняет, за что государство уничтожило его благотворительные проекты. В том числе – и реставрацию усадьбы в деревне Падароск, куда было вложено уже немало. Это еще один «документ эпохи» (хотя, казалось бы, сколько можно). Его автор вошла в историю.
Диктатура или война. Кому выгодна такая дилемма?
Беларусские добровольческие формирования в Украине все чаще становятся темой дискуссий и пересудов. Причиной тому не фронтовые операции, а политические амбиции. Скажем, полк Калиновского заявил об избрании внутри себя некоего сойма. Довольно странное решение для воинской единицы, внутри которой подразумевается жесткая субординация.