TOP

Автор: Сергей Николюк

Путин начал за здравие (защита людей от издевательств и геноцида), а его верный оруженосец Медведев закончил за упокой, выразив надежду, что от 40 миллионного украинского народа останутся лишь остатки.

Имперское сознание не имеет иммунитета против вируса убежденности в том, что оно унижено. Поэтому оно постоянно ищет и легко находит подтверждения своим унижениям. Тем более, номенклатура унижений обширна.

Стабильность в социумах опирается на трех слонов, каковыми являются сила, вера и закон (право). Их соотношение на протяжении истории постоянно менялось. Что мы имеем сегодня и какова перспектива?

Если вы заботитесь о своем пищеварении, то воспользуйтесь советом профессора Преображенского и не читайте до обеда государственных газет. Возражение «Да ведь других нет!» не проходит: подключитесь к интернету и не забудьте установить VPN.

Национализм не связан с ненавистью к иностранцам. Это — забота о своих соотечественниках. А в XXI веке обеспечение их безопасности невозможно без сотрудничества с иностранцами. То есть сегодняшний патриот должен быть глобалистом.

За все приходится платить, и каждый раз все дороже. Цена возрождения Российской империи в наши дни — архаизация массового сознания, окукливание и война с европейской цивилизацией. 1.7% мирового ВВП против 60%. Интересно, за кем останется последнее слово?

Проблема для современной России заключается в том, что «никаких других форм распространения влияния, кроме «экспорта сапога», нынешняя национал-большевистская элита не признает, а идея «русского мира» является неконвертируемой валютой»

В конце этой цитаты Хрущева было слово «коммунизм». Достаточно заменить его сегодня на фразеологизм «народная война», чтобы понять роль мобилизационной составляющей в цикличности российской истории. Не родилось еще на Руси поколение, которому не довелось однажды утром проснуться под «Вставай страна огромная, вставай на смертный бой…»

«История не религия. Историки не принимают никаких догм, не соблюдают никаких ограничений, игнорируют любые табу. Историческая правда отличается от морали. Задача историка — не превозносить или обвинять, а объяснять. В свободном государстве ни парламент, ни суд не имеют права устанавливать историческую правду».